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1
E saiu a segunda sorte a Simeão, à tribo dos filhos de Simeão, segundo as suas famílias, e foi a sua herança no meio da herança dos filhos de Judá.
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2
E tiveram na sua herança: Berseba, e Seba, e Molada,
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3
e Hazar-Sual, e Balá, e Ezém,
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4
e Eltolade, e Betul, e Horma,
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5
e Ziclague, e Bete-Marcabote, e Hazar-Susa,
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6
e Bete-Lebaote, e Saruém: treze cidades e as suas aldeias.
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7
Aim, e Rimom, e Eter, e Asã: quatro cidades e as suas aldeias.
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8
E todas as aldeias que havia em redor destas cidades, até Baalate-Ber, que é Ramá do Sul; esta era a herança da tribo dos filhos de Simeão, segundo as suas famílias.
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9
A herança dos filhos de Simeão estava entre o quinhão dos de Judá, porquanto a herança dos filhos de Judá era demasiadamente grande para eles; pelo que os filhos de Simeão tiveram a sua herança no meio deles.
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10
E saiu a terceira sorte aos filhos de Zebulom, segundo as suas famílias, e foi o termo da sua herança até Saride.
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11
E subia o seu termo pelo ocidente a Marala, e chegava até Dabesete, e chegava também até ao ribeiro que está defronte de Jocneão.
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12
E, de Saride, voltava para o oriente, para o nascente do sol, até ao termo de Quislote-Tabor, e saía a Daberate, e ia subindo a Jafia;
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13
e, dali, passava pelo oriente, para o nascente, a Gate-Hefer, em Ete-Cazim, e saía a Rimom-Metoar, que é Neá;
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14
e tornava este termo para o norte a Hanatom, e as suas saídas eram o vale de Ifta-El;
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15
e Catate, e Naalal, e Sinrom, e Idala, e Belém: doze cidades e as suas aldeias.
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16
Esta era a herança dos filhos de Zebulom, segundo as suas famílias; estas cidades e as suas aldeias.
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17
A quarta sorte saiu a Issacar, aos filhos de Issacar, segundo as suas famílias.
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18
E foi o seu termo Jezreel, e Quesulote, e Suném,
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19
e Hafaraim, e Siom, e Anacarate,
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20
e Rabite, e Quisião, e Ebes,
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21
e Remete, e En-Ganim, e En-Hada, e Bete-Pasês.
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22
E chegava este termo até Tabor, e Saazima, e Bete-Semes; e as saídas do seu termo estavam no Jordão: dezesseis cidades e as suas aldeias.
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23
Esta era a herança da tribo dos filhos de Issacar, segundo as suas famílias; estas cidades e as suas aldeias.
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24
E saiu a quinta sorte à tribo dos filhos de Aser, segundo as suas famílias.
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25
E foi o seu termo Helcate, e Hali, e Béten, e Acsafe,
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26
e Alameleque, e Amade, e Misal; e chegava ao Carmelo para o ocidente, e a Sior-Libnate;
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27
e voltava do nascente do sol a Bete-Dagom, e chegava a Zebulom e ao vale de Ifta-El, ao norte de Bete-Emeque e de Neiel, e vinha sair a Cabul pela esquerda,
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28
e Ebrom, e Reobe, e Hamom, e Caná, até à grande Sidom.
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29
E voltava este termo a Ramá e até à forte cidade de Tiro; então, tornava este termo a Hosa, e as suas saídas estavam para o mar, desde o quinhão da terra até Aczibe;
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30
e Umá, e Afeca, e Reobe: vinte e duas cidades e as suas aldeias.
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31
Esta era a herança da tribo dos filhos de Aser, segundo as suas famílias; estas cidades e as suas aldeias.
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32
E saiu a sexta sorte aos filhos de Naftali, para os filhos de Naftali segundo as suas famílias.
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33
E foi o seu termo desde Helefe e desde Alom em Zaananim, e Adami-Nequebe, e Jabneel, até Lacum, e estavam as suas saídas no Jordão.
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34
E voltava este termo pelo ocidente a Aznote-Tabor, e dali passava a Hucoque, e chegava a Zebulom para o sul, e chegava a Aser para o ocidente, e a Judá pelo Jordão, para o nascente do sol.
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35
E eram as cidades-fortes: Zidim, e Zer, e Hamate, e Racate, e Quinerete,
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36
e Adamá, e Ramá, e Hazor,
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37
e Quedes, e Edrei, e En-Hazor,
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38
e Irom, e Migdal-El, e Horém, e Bete-Anate, e Bete-Semes: dezenove cidades e as suas aldeias.
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39
Esta era a herança da tribo dos filhos de Naftali, segundo as suas famílias; estas cidades e as suas aldeias.
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40
A sétima sorte saiu à tribo dos filhos de Dã, segundo as suas famílias.
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41
E foi o termo da sua herança Zorá, e Estaol, e Ir-Semes,
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42
e Saalabim, e Aijalom, e Itla,
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43
e Elom, e Timna, e Ecrom,
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44
e Elteque, e Gibetom, e Baalate,
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45
e Jeúde, e Benê-Beraque, e Gate-Rimom,
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46
e Me-Jarcom, e Racom com o termo defronte de Jafo.
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47
Saiu, porém, pequeno o termo aos filhos de Dã; pelo que subiram os filhos de Dã, e pelejaram contra Lesém, e a tomaram, e a feriram a fio de espada, e a possuíram, e habitaram nela; e a Lesém chamaram Dã, conforme o nome de Dã, seu pai.
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48
Esta era a herança da tribo dos filhos de Dã, segundo as suas famílias; estas cidades e as suas aldeias.
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49
Acabando, pois, de repartir a terra em herança segundo os seus termos, deram os filhos de Israel a Josué, filho de Num, herança no meio deles.
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50
Segundo o dito do SENHOR, lhe deram a cidade que pediu, Timnate-Sera, na montanha de Efraim; e reedificou aquela cidade e habitou nela.
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51
Estas eram as heranças que Eleazar, o sacerdote, e Josué, filho de Num, e os cabeças dos pais das famílias por sorte em herança repartiram pelas tribos dos filhos de Israel em Siló, perante o SENHOR, à porta da tenda da congregação. E, assim, acabaram de repartir a terra.
Recurso de Estudo
Versículos 1-9: A sorte de Simeão; 10-16. A sorte de Zebulom; 17 51: A sorte de Issacar, Aser, Naftali e Dã.
Vv. 1-9. Os homens de Judá não se opuseram a devolver as cidades de dentro de seus limites, quando se convenceram de que tinham mais do que lhes correspondia. Se um crente verdadeiro tem alcançado uma vantagem inesperada e incorreta em qualquer coisa, ele deve devolvê-la sem murmurar, o amor não busca os seus próprios interesses, e não se conduz inconvenientemente; induzirá aqueles em quem reside a abundância, a que dêem o que é necessário para suprir os seus irmãos, ou o que lhes falte.
Vv. 10-16. As bênçãos proféticas de Jacó cumpriram-se na parte concedida a cada tribo de Israel. Eles mesmos escolheram ou lhes foi repartida quando lançaram sortes, na forma e lugares que foram previstos. A palavra profética é uma regra muito segura para nos guiar. Por ela, vemos aquilo que cremos, e por ela são demonstradas indiscutivelmente que as coisas são de Deus.
Vv. 17-51. Josué esperou até que todas as tribos estivessem estabelecidas, antes de pedir algo para si. Ele se contentou em ficar sem se estabelecer até ver a todos acomodados. Aqui há um exemplo para todos os que estão em cargos públicos: preferir o bem comum, antes de sua vantagem particular, os que se esforçam ao máximo para fazer o bem aos demais buscam herança na Canaã celestial; porém, estarão prontos para entrar lá, quando tiverem feito todo o serviço que sejam capazes para seus irmãos. Nada também pode assegurar-lhes mais efetivamente seu direito a ela, que o esforço por levar os demais a desejá-la, a buscá-la e obtê-la. Nosso Senhor Jesus veio e morou na terra, não com pompas, mas em pobreza, a fim de dar descanso ao homem, mas sem ter onde reclinar sua cabeça; Cristo não se agradou a si mesmo. Nem tampouco entraria Ele a possuir a sua herança, até que por sua obediência até a morte obtivesse a herança eterna para o seu povo; nem considera completa a sua obra até que cada pecador resgatado seja posto em possessão de seu repouso celestial.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público