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1
Saiu a segunda sorte a Simeão, à tribo dos filhos de Simeão, segundo as suas famílias, e foi a sua herança no meio da dos filhos de Judá.
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2
Na herança, tiveram: Berseba, Seba, Molada,
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3
Hazar-Sual, Balá, Ezém,
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4
Eltolade, Betul, Horma,
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5
Ziclague, Bete-Marcabote, Hazar-Susa,
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6
Bete-Lebaote e Saruém; ao todo, treze cidades com suas aldeias.
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7
Aim, Rimom, Eter e Asã; ao todo, quatro cidades com suas aldeias.
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8
E todas as aldeias que havia em redor destas cidades, até Baalate-Ber, que é Ramá do Neguebe; esta era a herança da tribo dos filhos de Simeão, segundo as suas famílias.
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9
A herança dos filhos de Simeão se tirou de entre a porção dos filhos de Judá, pois a herança destes era demasiadamente grande para eles, pelo que os filhos de Simeão tiveram a sua herança no meio deles.
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10
Saiu a terceira sorte aos filhos de Zebulom, segundo as suas famílias. O limite da sua herança ia até Saride.
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11
Subia o seu limite, pelo ocidente, a Marala, tocava em Dabesete e chegava até ao ribeiro que está defronte de Jocneão.
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12
De Saride, dava volta para o oriente, para o nascente do sol, até ao limite de Quislote-Tabor, saía a Daberate, e ia subindo a Jafia;
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13
dali, passava, para o nascente, a Gate-Hefer, a Ete-Cazim, ia a Rimom, que se estendia até Neá,
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14
e, rodeando-a, o limite passava, para o norte, a Hanatom e terminava no vale de Ifta-El.
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15
Ainda Catate, Naalal, Sinrom, Idala e Belém, completando doze cidades com suas aldeias.
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16
Esta era a herança dos filhos de Zebulom, segundo as suas famílias; estas cidades com suas aldeias.
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17
A quarta sorte saiu a Issacar, aos filhos de Issacar, segundo as suas famílias.
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18
O seu território incluía Jezreel, Quesulote, Suném,
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19
Hafaraim, Siom, Anacarate,
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20
Rabite, Quisião, Ebes,
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21
Remete, En-Ganim, En-Hada e Bete-Pasês.
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22
O limite tocava o Tabor, Saazima e Bete-Semes e terminava no Jordão; ao todo, dezesseis cidades com suas aldeias.
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23
Esta era a herança da tribo dos filhos de Issacar, segundo as suas famílias; estas cidades com suas aldeias.
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24
Saiu a quinta sorte à tribo dos filhos de Aser, segundo as suas famílias.
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25
O seu território incluía Helcate, Hali, Béten, Acsafe,
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26
Alameleque, Amade e Misal; e tocava o Carmelo, para o ocidente, e Sior-Libnate;
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27
volvendo-se para o nascente do sol, Bete-Dagom, tocava Zebulom e o vale de Ifta-El, ao norte de Bete-Emeque e de Neiel, e vinha sair a Cabul, pela esquerda,
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28
Ebrom, Reobe, Hamom e Caná, até à grande Sidom.
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29
Voltava o limite a Ramá e até à forte cidade de Tiro; então, tornava a Hosa, para terminar no mar, na região de Aczibe;
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30
também Umá, Afeca e Reobe, completando vinte e duas cidades com suas aldeias.
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31
Esta era a herança da tribo dos filhos de Aser, segundo as suas famílias; estas cidades com suas aldeias.
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32
Saiu a sexta sorte aos filhos de Naftali, segundo as suas famílias.
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33
Era o seu limite desde Helefe, do carvalho em Zaananim, Adami-Nequebe, Jabneel, até Lacum e terminava no Jordão.
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34
Voltava o limite, pelo ocidente, a Aznote-Tabor, de onde passava a Hucoque; tocava Zebulom, ao sul, e Aser, ao ocidente, e Judá, pelo Jordão, ao nascente do sol.
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35
As cidades fortificadas eram: Zidim, Zer, Hamate, Racate, Quinerete,
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36
Adamá, Ramá, Hazor,
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37
Quedes, Edrei, En-Hazor,
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38
Irom, Migdal-El, Horém, Bete-Anate e Bete-Semes; ao todo, dezenove cidades com suas aldeias.
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39
Esta era a herança da tribo dos filhos de Naftali, segundo as suas famílias; estas cidades com suas aldeias.
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40
A sétima sorte saiu à tribo dos filhos de Dã, segundo as suas famílias.
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41
O território da sua herança incluía Zorá, Estaol, Ir-Semes,
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42
Saalabim, Aijalom, Itla,
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43
Elom, Timna, Ecrom,
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44
Elteque, Gibetom, Baalate,
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45
Jeúde, Benê-Beraque, Gate-Rimom,
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46
Me-Jarcom e Racom, com o território defronte de Jope.
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47
Saiu, porém, pequeno o limite aos filhos de Dã, pelo que subiram os filhos de Dã, e pelejaram contra Lesém, e a tomaram, e a feriram a fio de espada; e, tendo-a possuído, habitaram nela e lhe chamaram Dã, segundo o nome de Dã, seu pai.
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48
Esta era a herança da tribo dos filhos de Dã, segundo as suas famílias; estas cidades com suas aldeias.
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49
Acabando, pois, de repartir a terra em herança, segundo os seus territórios, deram os filhos de Israel a Josué, filho de Num, herança no meio deles.
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50
Deram-lhe, segundo o mandado do SENHOR, a cidade que pediu, Timnate-Sera, na região montanhosa de Efraim; reedificou ele a cidade e habitou nela.
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51
Eram estas as heranças que Eleazar, o sacerdote, e Josué, filho de Num, e os cabeças dos pais das famílias repartiram por sorte, em herança, pelas tribos dos filhos de Israel, em Siló, perante o SENHOR, à porta da tenda da congregação. E assim acabaram de repartir a terra.
Recurso de Estudo
Versículos 1-9: A sorte de Simeão; 10-16. A sorte de Zebulom; 17 51: A sorte de Issacar, Aser, Naftali e Dã.
Vv. 1-9. Os homens de Judá não se opuseram a devolver as cidades de dentro de seus limites, quando se convenceram de que tinham mais do que lhes correspondia. Se um crente verdadeiro tem alcançado uma vantagem inesperada e incorreta em qualquer coisa, ele deve devolvê-la sem murmurar, o amor não busca os seus próprios interesses, e não se conduz inconvenientemente; induzirá aqueles em quem reside a abundância, a que dêem o que é necessário para suprir os seus irmãos, ou o que lhes falte.
Vv. 10-16. As bênçãos proféticas de Jacó cumpriram-se na parte concedida a cada tribo de Israel. Eles mesmos escolheram ou lhes foi repartida quando lançaram sortes, na forma e lugares que foram previstos. A palavra profética é uma regra muito segura para nos guiar. Por ela, vemos aquilo que cremos, e por ela são demonstradas indiscutivelmente que as coisas são de Deus.
Vv. 17-51. Josué esperou até que todas as tribos estivessem estabelecidas, antes de pedir algo para si. Ele se contentou em ficar sem se estabelecer até ver a todos acomodados. Aqui há um exemplo para todos os que estão em cargos públicos: preferir o bem comum, antes de sua vantagem particular, os que se esforçam ao máximo para fazer o bem aos demais buscam herança na Canaã celestial; porém, estarão prontos para entrar lá, quando tiverem feito todo o serviço que sejam capazes para seus irmãos. Nada também pode assegurar-lhes mais efetivamente seu direito a ela, que o esforço por levar os demais a desejá-la, a buscá-la e obtê-la. Nosso Senhor Jesus veio e morou na terra, não com pompas, mas em pobreza, a fim de dar descanso ao homem, mas sem ter onde reclinar sua cabeça; Cristo não se agradou a si mesmo. Nem tampouco entraria Ele a possuir a sua herança, até que por sua obediência até a morte obtivesse a herança eterna para o seu povo; nem considera completa a sua obra até que cada pecador resgatado seja posto em possessão de seu repouso celestial.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público