• 1 Saiu a segunda sorte a Simeão, à tribo dos filhos de Simeão, segundo as suas famílias, e foi a sua herança no meio da dos filhos de Judá.
  • 2 Na herança, tiveram: Berseba, Seba, Molada,
  • 3 Hazar-Sual, Balá, Ezém,
  • 4 Eltolade, Betul, Horma,
  • 5 Ziclague, Bete-Marcabote, Hazar-Susa,
  • 6 Bete-Lebaote e Saruém; ao todo, treze cidades com suas aldeias.
  • 7 Aim, Rimom, Eter e Asã; ao todo, quatro cidades com suas aldeias.
  • 8 E todas as aldeias que havia em redor destas cidades, até Baalate-Ber, que é Ramá do Neguebe; esta era a herança da tribo dos filhos de Simeão, segundo as suas famílias.
  • 9 A herança dos filhos de Simeão se tirou de entre a porção dos filhos de Judá, pois a herança destes era demasiadamente grande para eles, pelo que os filhos de Simeão tiveram a sua herança no meio deles.
  • 10 Saiu a terceira sorte aos filhos de Zebulom, segundo as suas famílias. O limite da sua herança ia até Saride.
  • 11 Subia o seu limite, pelo ocidente, a Marala, tocava em Dabesete e chegava até ao ribeiro que está defronte de Jocneão.
  • 12 De Saride, dava volta para o oriente, para o nascente do sol, até ao limite de Quislote-Tabor, saía a Daberate, e ia subindo a Jafia;
  • 13 dali, passava, para o nascente, a Gate-Hefer, a Ete-Cazim, ia a Rimom, que se estendia até Neá,
  • 14 e, rodeando-a, o limite passava, para o norte, a Hanatom e terminava no vale de Ifta-El.
  • 15 Ainda Catate, Naalal, Sinrom, Idala e Belém, completando doze cidades com suas aldeias.
  • 16 Esta era a herança dos filhos de Zebulom, segundo as suas famílias; estas cidades com suas aldeias.
  • 17 A quarta sorte saiu a Issacar, aos filhos de Issacar, segundo as suas famílias.
  • 18 O seu território incluía Jezreel, Quesulote, Suném,
  • 19 Hafaraim, Siom, Anacarate,
  • 20 Rabite, Quisião, Ebes,
  • 21 Remete, En-Ganim, En-Hada e Bete-Pasês.
  • 22 O limite tocava o Tabor, Saazima e Bete-Semes e terminava no Jordão; ao todo, dezesseis cidades com suas aldeias.
  • 23 Esta era a herança da tribo dos filhos de Issacar, segundo as suas famílias; estas cidades com suas aldeias.
  • 24 Saiu a quinta sorte à tribo dos filhos de Aser, segundo as suas famílias.
  • 25 O seu território incluía Helcate, Hali, Béten, Acsafe,
  • 26 Alameleque, Amade e Misal; e tocava o Carmelo, para o ocidente, e Sior-Libnate;
  • 27 volvendo-se para o nascente do sol, Bete-Dagom, tocava Zebulom e o vale de Ifta-El, ao norte de Bete-Emeque e de Neiel, e vinha sair a Cabul, pela esquerda,
  • 28 Ebrom, Reobe, Hamom e Caná, até à grande Sidom.
  • 29 Voltava o limite a Ramá e até à forte cidade de Tiro; então, tornava a Hosa, para terminar no mar, na região de Aczibe;
  • 30 também Umá, Afeca e Reobe, completando vinte e duas cidades com suas aldeias.
  • 31 Esta era a herança da tribo dos filhos de Aser, segundo as suas famílias; estas cidades com suas aldeias.
  • 32 Saiu a sexta sorte aos filhos de Naftali, segundo as suas famílias.
  • 33 Era o seu limite desde Helefe, do carvalho em Zaananim, Adami-Nequebe, Jabneel, até Lacum e terminava no Jordão.
  • 34 Voltava o limite, pelo ocidente, a Aznote-Tabor, de onde passava a Hucoque; tocava Zebulom, ao sul, e Aser, ao ocidente, e Judá, pelo Jordão, ao nascente do sol.
  • 35 As cidades fortificadas eram: Zidim, Zer, Hamate, Racate, Quinerete,
  • 36 Adamá, Ramá, Hazor,
  • 37 Quedes, Edrei, En-Hazor,
  • 38 Irom, Migdal-El, Horém, Bete-Anate e Bete-Semes; ao todo, dezenove cidades com suas aldeias.
  • 39 Esta era a herança da tribo dos filhos de Naftali, segundo as suas famílias; estas cidades com suas aldeias.
  • 40 A sétima sorte saiu à tribo dos filhos de Dã, segundo as suas famílias.
  • 41 O território da sua herança incluía Zorá, Estaol, Ir-Semes,
  • 42 Saalabim, Aijalom, Itla,
  • 43 Elom, Timna, Ecrom,
  • 44 Elteque, Gibetom, Baalate,
  • 45 Jeúde, Benê-Beraque, Gate-Rimom,
  • 46 Me-Jarcom e Racom, com o território defronte de Jope.
  • 47 Saiu, porém, pequeno o limite aos filhos de Dã, pelo que subiram os filhos de Dã, e pelejaram contra Lesém, e a tomaram, e a feriram a fio de espada; e, tendo-a possuído, habitaram nela e lhe chamaram Dã, segundo o nome de Dã, seu pai.
  • 48 Esta era a herança da tribo dos filhos de Dã, segundo as suas famílias; estas cidades com suas aldeias.
  • 49 Acabando, pois, de repartir a terra em herança, segundo os seus territórios, deram os filhos de Israel a Josué, filho de Num, herança no meio deles.
  • 50 Deram-lhe, segundo o mandado do SENHOR, a cidade que pediu, Timnate-Sera, na região montanhosa de Efraim; reedificou ele a cidade e habitou nela.
  • 51 Eram estas as heranças que Eleazar, o sacerdote, e Josué, filho de Num, e os cabeças dos pais das famílias repartiram por sorte, em herança, pelas tribos dos filhos de Israel, em Siló, perante o SENHOR, à porta da tenda da congregação. E assim acabaram de repartir a terra.

Versículos 1-9: A sorte de Simeão; 10-16. A sorte de Zebulom; 17­ 51: A sorte de Issacar, Aser, Naftali e Dã.

Vv. 1-9. Os homens de Judá não se opuseram a devolver as cidades de dentro de seus limites, quando se convenceram de que tinham mais do que lhes correspondia. Se um crente verdadeiro tem alcançado uma vantagem inesperada e incorreta em qualquer coisa, ele deve devolvê-la sem murmurar, o amor não busca os seus próprios interesses, e não se conduz inconvenientemente; induzirá aqueles em quem reside a abundância, a que dêem o que é necessário para suprir os seus irmãos, ou o que lhes falte.

Vv. 10-16. As bênçãos proféticas de Jacó cumpriram-se na parte concedida a cada tribo de Israel. Eles mesmos escolheram ou lhes foi repartida quando lançaram sortes, na forma e lugares que foram previstos. A palavra profética é uma regra muito segura para nos guiar. Por ela, vemos aquilo que cremos, e por ela são demonstradas indiscutivelmente que as coisas são de Deus.

Vv. 17-51. Josué esperou até que todas as tribos estivessem estabelecidas, antes de pedir algo para si. Ele se contentou em ficar sem se estabelecer até ver a todos acomodados. Aqui há um exemplo para todos os que estão em cargos públicos: preferir o bem comum, antes de sua vantagem particular, os que se esforçam ao máximo para fazer o bem aos demais buscam herança na Canaã celestial; porém, estarão prontos para entrar lá, quando tiverem feito todo o serviço que sejam capazes para seus irmãos. Nada também pode assegurar-lhes mais efetivamente seu direito a ela, que o esforço por levar os demais a desejá-la, a buscá-la e obtê-la. Nosso Senhor Jesus veio e morou na terra, não com pompas, mas em pobreza, a fim de dar descanso ao homem, mas sem ter onde reclinar sua cabeça; Cristo não se agradou a si mesmo. Nem tampouco entraria Ele a possuir a sua herança, até que por sua obediência até a morte obtivesse a herança eterna para o seu povo; nem considera completa a sua obra até que cada pecador resgatado seja posto em possessão de seu repouso celestial.

Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público

Recurso de Estudo