-
1
O filho sábio ouve a instrução de seu pai, mas o escarnecedor não escuta a reprovação.
-
2
Pelo fruto da sua boca, o homem comerá o bem, mas a alma dos prevaricadores comerá a violência.
-
3
Quem guarda a sua boca conserva a sua vida, mas aquele que abre grandemente os seus lábios será destruído.
-
4
A alma do preguiçoso deseja e nada tem; mas a alma dos prudentes será saciada.
-
5
O justo aborrece ao que é falso, mas o perverso se faz odioso e se cobre de vergonha.
-
6
A justiça guarda ao que anda em integridade, mas a perversidade arruína ao pecador.
-
7
Uns se dizem ricos sem ter nada; outros se dizem pobres, sendo mui ricos.
-
8
O resgate da vida do homem são os seus haveres, mas o pobre não escuta a repreensão.
-
9
A luz dos justos alegra, mas a lâmpada dos perversos se apagará.
-
10
Da soberba provém só a contenda, mas com os bem avisados está a sabedoria.
-
11
As riquezas adquiridas às pressas diminuir-se-ão, mas aquele que ajunta pouco a pouco será próspero.
-
12
A esperança prolongada faz adoecer o coração, mas o desejo cumprido é árvore de vida.
-
13
Quem despreza a palavra traz sobre si a destruição, mas será recompensado o que teme o mandamento.
-
14
O ensino do sábio é fonte de vida, para escapar dos laços da morte.
-
15
A boa inteligência consegue favor, mas o caminho dos prevaricadores é escabroso.
-
16
Todo homem prudente procede com conhecimento, mas o tolo ostenta a estultícia.
-
17
O mensageiro perverso faz cair na desgraça, mas o embaixador fiel consegue a cura.
-
18
A pobreza e a afronta virão sobre aquele que despreza a correção, mas o que tem em conta a repreensão será honrado.
-
19
O desejo realizado deleita a alma, mas apartar-se do mal é abominação para os loucos.
-
20
Quem anda com os sábios será sábio, mas o companheiro dos loucos achar-se-á mal.
-
21
O mal persegue os pecadores, mas os justos serão recompensados com o bem.
-
22
O homem de bem deixa uma herança aos filhos de seus filhos, e os bens do pecador estão reservados para o justo.
-
23
Bastante alimento há na lavoura dos pobres, mas há quem se consome pela falta de justiça.
-
24
Aquele que poupa a vara aborrece a seu filho, mas quem o ama diligentemente o corrige.
-
25
O justo come até matar a fome, mas o ventre dos perversos terá falta.
Recurso de Estudo
V. 1. Há muita esperança nos que reverenciam seus pais. Há pouca esperança em qualquer que não escute aos que os tratam fielmente. V. 2. Por nossas palavras, devemos ser justificados ou condenados (Mt 12.37). V. 3. O que pensa antes de falar suprime o mal, se o pensou, e guarda a sua alma da culpa e do sofrimento. Muitos já foram destruídos por causa de uma língua sem governo. V. 4. O preguiçoso deseja obter os ganhos que o diligente obtém; porém, aborrece os esforços que este realiza; portanto, nada tem. Isto é especialmente verdadeiro acerca da alma. V. 5. Onde reina o pecado, o homem é odioso, se sua consciência estivesse despertada, ele aborreceria a si mesmo, e se arrependeria em pó e cinza. V. 6. O desejo honesto de fazer o bem preserva o homem de erros fatais, melhor que mil distinções finamente traçadas. V. 7. Alguns que são realmente pobres negociam e gastam como se fossem ricos; isto é pecado, será vergonha, e terá a sua recompensa. De alguns que são realmente ricos, pensa-se que são pobres; nisto há falta de gratidão a Deus, falta de justiça e caridade para com o próximo. Há muitos hipócritas, vazios da graça, que não serão convencidos de sua pobreza. Há muitos cristãos temerosos que são ricos espiritualmente, e se consideram pobres; e por causa de suas dúvidas, queixas e pesares, empobrecem a si mesmos. V. 8. As grandes riquezas costumam usar a violência contra os que a possuem; porém, os pobres estão livres de tais perigos. V. 9. A luz dos justos é como a do sol, o qual pode ser eclipsado e nublado; porém, sempre existirá. O Espírito é a sua luz. Ele dá plenitude de gozo; mas a luz do mau é como uma lâmpada que ele mesmo acende, e facilmente se apaga. V. 10. Todas as contendas, sejam entre pessoas em particular, famílias, igrejas ou nações, têm início e são levadas adiante pelo orgulho. V. 11. A riqueza adquirida com desonestidade, ou por meio de vícios, têm uma maldição secreta que a consome rapidamente. V. 12. A demora do que se espera ansiosamente é muito dolorosa para a mente; obtê-la é muito agradável. Porém, a principal intenção aqui são as bênçãos espirituais. V. 13. O que tem temor a Deus e reverencia a sua Palavra escapará da destruição e será recompensado por seu temor piedoso. V. 14. A regra pela qual o sábio rege a sua conduta é uma fonte que produz vida e felicidade. V. 15. O caminho dos pecadores é duro para outros e para o próprio pecador. O serviço do pecado é a escravidão; o inferno está pavimentado com os espinhos e cardos que seguiram a maldição. V. 16. É néscio falar de coisas das quais nada sabemos, e empreender aquilo para o que não temos aptidão alguma. V. 17. Os que são maus e falsos para com Cristo e as almas dos homens, fazem o mal e caem no mal; porém, os que são fiéis encontram palavras boas, que saram os demais e a si mesmos. V. 18. O que zomba ao ser ensinado certamente será derrubado. V. 19. No homem existem fortes desejos de felicidade; porém, os que não se convencem de abandonar os seus pecados não podem esperar algo verdadeiramente doce para a sua alma. V. 20. Multidões são levadas à ruína por más companhias. E todos os que fazem mal a si mesmos serão destruídos. V. 21. Quando Deus busca os pecadores está seguro que irá vencê-los, e Ele recompensará o justo. V. 22. O servo de Deus, que não está ansioso por riquezas, adota o melhor método para prover o necessário para os seus filhos. V. 23. O pobre, se é trabalhador, prospera ainda que modestamente; enquanto os que têm grandes riquezas costumam ser levados à pobreza por falta de juízo. V. 24. Age como se odiasse o seu filho quem, por falsa indulgência, permite que os hábitos pecaminosos se fortaleçam, os quais acarretam tristeza aqui e desgraça no além. V. 25. A miséria dos ímpios é que até os seus apetites sensuais estão sempre ansiosos. O justo alimenta-se da Palavra e das ordenanças para a satisfação de sua alma, com as promessas do Evangelho e do Senhor Jesus Cristo, que é o Pão da vida.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público