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1
O FILHO sábio atende à instrução do pai; mas o escarnecedor não ouve a repreensão.
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2
Do fruto da boca cada um comerá o bem, mas a alma dos prevaricadores comerá a violência.
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3
O que guarda a sua boca conserva a sua alma, mas o que abre muito os seus lábios se destrói.
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4
A alma do preguiçoso deseja, e coisa nenhuma alcança, mas a alma dos diligentes se farta.
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5
O justo odeia a palavra de mentira, mas o ímpio faz vergonha e se confunde.
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6
A justiça guarda ao que é de caminho certo, mas a impiedade transtornará o pecador.
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7
Há alguns que se fazem de ricos, e não têm coisa nenhuma, e outros que se fazem de pobres e têm muitas riquezas.
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8
O resgate da vida de cada um são as suas riquezas, mas o pobre não ouve ameaças.
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9
A luz dos justos alegra, mas a candeia dos ímpios se apagará.
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10
Da soberba só provém a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria.
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11
A riqueza de procedência vã diminuirá, mas quem a ajunta com o próprio trabalho a aumentará.
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12
A esperança adiada desfalece o coração, mas o desejo atendido é árvore de vida.
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13
O que despreza a palavra perecerá, mas o que teme o mandamento será galardoado.
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14
A doutrina do sábio é uma fonte de vida para se desviar dos laços da morte.
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15
O bom entendimento favorece, mas o caminho dos prevaricadores é áspero.
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16
Todo prudente procede com conhecimento, mas o insensato espraia a sua loucura.
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17
O que prega a maldade cai no mal, mas o embaixador fiel é saúde.
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18
Pobreza e afronta virão ao que rejeita a instrução, mas o que guarda a repreensão será honrado.
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19
O desejo que se alcança deleita a alma, mas apartar-se do mal é abominável para os insensatos.
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20
O que anda com os sábios ficará sábio, mas o companheiro dos tolos será destruído.
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21
O mal perseguirá os pecadores, mas os justos serão galardoados com o bem.
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22
O homem de bem deixa uma herança aos filhos de seus filhos, mas a riqueza do pecador é depositada para o justo.
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23
O pobre, do sulco da terra, tira mantimento em abundância; mas há os que se consomem por falta de juízo.
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24
O que não faz uso da vara odeia seu filho, mas o que o ama, desde cedo o castiga.
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25
O justo come até ficar satisfeito, mas o ventre dos ímpios passará necessidade.
Recurso de Estudo
V. 1. Há muita esperança nos que reverenciam seus pais. Há pouca esperança em qualquer que não escute aos que os tratam fielmente. V. 2. Por nossas palavras, devemos ser justificados ou condenados (Mt 12.37). V. 3. O que pensa antes de falar suprime o mal, se o pensou, e guarda a sua alma da culpa e do sofrimento. Muitos já foram destruídos por causa de uma língua sem governo. V. 4. O preguiçoso deseja obter os ganhos que o diligente obtém; porém, aborrece os esforços que este realiza; portanto, nada tem. Isto é especialmente verdadeiro acerca da alma. V. 5. Onde reina o pecado, o homem é odioso, se sua consciência estivesse despertada, ele aborreceria a si mesmo, e se arrependeria em pó e cinza. V. 6. O desejo honesto de fazer o bem preserva o homem de erros fatais, melhor que mil distinções finamente traçadas. V. 7. Alguns que são realmente pobres negociam e gastam como se fossem ricos; isto é pecado, será vergonha, e terá a sua recompensa. De alguns que são realmente ricos, pensa-se que são pobres; nisto há falta de gratidão a Deus, falta de justiça e caridade para com o próximo. Há muitos hipócritas, vazios da graça, que não serão convencidos de sua pobreza. Há muitos cristãos temerosos que são ricos espiritualmente, e se consideram pobres; e por causa de suas dúvidas, queixas e pesares, empobrecem a si mesmos. V. 8. As grandes riquezas costumam usar a violência contra os que a possuem; porém, os pobres estão livres de tais perigos. V. 9. A luz dos justos é como a do sol, o qual pode ser eclipsado e nublado; porém, sempre existirá. O Espírito é a sua luz. Ele dá plenitude de gozo; mas a luz do mau é como uma lâmpada que ele mesmo acende, e facilmente se apaga. V. 10. Todas as contendas, sejam entre pessoas em particular, famílias, igrejas ou nações, têm início e são levadas adiante pelo orgulho. V. 11. A riqueza adquirida com desonestidade, ou por meio de vícios, têm uma maldição secreta que a consome rapidamente. V. 12. A demora do que se espera ansiosamente é muito dolorosa para a mente; obtê-la é muito agradável. Porém, a principal intenção aqui são as bênçãos espirituais. V. 13. O que tem temor a Deus e reverencia a sua Palavra escapará da destruição e será recompensado por seu temor piedoso. V. 14. A regra pela qual o sábio rege a sua conduta é uma fonte que produz vida e felicidade. V. 15. O caminho dos pecadores é duro para outros e para o próprio pecador. O serviço do pecado é a escravidão; o inferno está pavimentado com os espinhos e cardos que seguiram a maldição. V. 16. É néscio falar de coisas das quais nada sabemos, e empreender aquilo para o que não temos aptidão alguma. V. 17. Os que são maus e falsos para com Cristo e as almas dos homens, fazem o mal e caem no mal; porém, os que são fiéis encontram palavras boas, que saram os demais e a si mesmos. V. 18. O que zomba ao ser ensinado certamente será derrubado. V. 19. No homem existem fortes desejos de felicidade; porém, os que não se convencem de abandonar os seus pecados não podem esperar algo verdadeiramente doce para a sua alma. V. 20. Multidões são levadas à ruína por más companhias. E todos os que fazem mal a si mesmos serão destruídos. V. 21. Quando Deus busca os pecadores está seguro que irá vencê-los, e Ele recompensará o justo. V. 22. O servo de Deus, que não está ansioso por riquezas, adota o melhor método para prover o necessário para os seus filhos. V. 23. O pobre, se é trabalhador, prospera ainda que modestamente; enquanto os que têm grandes riquezas costumam ser levados à pobreza por falta de juízo. V. 24. Age como se odiasse o seu filho quem, por falsa indulgência, permite que os hábitos pecaminosos se fortaleçam, os quais acarretam tristeza aqui e desgraça no além. V. 25. A miséria dos ímpios é que até os seus apetites sensuais estão sempre ansiosos. O justo alimenta-se da Palavra e das ordenanças para a satisfação de sua alma, com as promessas do Evangelho e do Senhor Jesus Cristo, que é o Pão da vida.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público