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1
Então Zofar, de Naamá, respondeu a Jó:
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2
“Não haverá resposta a essa torrente de palavras? Uma pessoa é inocentada só por falar muito?
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3
Devem todos calar-se enquanto você continua a tagarelar? Quando zomba de Deus, ninguém o repreenderá?
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4
Você afirma: ‘Minhas crenças são puras’ e ‘Sou limpo aos olhos de Deus’.
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5
Se ao menos Deus se pronunciasse e lhe dissesse o que pensa!
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6
Se ao menos lhe revelasse os segredos da sabedoria, pois a verdadeira sabedoria não é coisa simples! Escute! Deus sem dúvida o está castigando muito menos do que você merece.
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7
“Acaso você pode desvendar os mistérios de Deus e descobrir tudo sobre o Todo-poderoso?
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8
Esse conhecimento é mais alto que os céus, e o que você pode fazer? É mais profundo que o abismo, e o que você pode saber?
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9
É mais vasto que a terra e mais amplo que o mar.
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10
Se Deus passa e prende alguém ou convoca o tribunal, quem pode detê-lo?
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11
Pois ele conhece os falsos e registra seus pecados.
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12
É tão impossível um tolo tornar-se sábio como um jumento selvagem dar à luz uma criança.
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13
“Se ao menos você preparasse o coração e levantasse as mãos a Deus em oração!
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14
Livre-se de seus pecados e deixe toda a maldade para trás.
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15
Então seu rosto se iluminará com a inocência; você será forte e não terá medo.
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16
Você se esquecerá de seus sofrimentos; serão como águas passadas.
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17
Sua vida será mais luminosa que o meio-dia; até a escuridão será clara como a manhã.
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18
Você se sentirá seguro, pois terá esperança; estará protegido e descansará tranquilo.
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19
Sem medo se deitará, e muitos buscarão sua ajuda.
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20
Os perversos, porém, ficarão cegos, sem ter para onde fugir; sua única esperança será a morte”.
Recurso de Estudo
Versículos 1-6: Zofar reprova a Jó; 7-12: As perfeições de Deus e sua onipotência; 13-20: Zofar assegura bênçãos a Jó, após seu arrependimento.
Vv. 1-6. Zofar ataca Jó com muita veemência, apresentando-o como alguém apreciado ao falar, ainda que não possa dizer algo sobre o tema em discussão, e como quem mantém falsidades. Desejava que Deus mostrasse a Jó que a ele era infligido menos castigo do que o merecido. Estamos prontos com muita segurança para pedir a Deus que atue em nossas disputas, e para pensar que se tão-somente falasse, Ele estaria a nosso favor. Devemos deixar todas as disputas a critério do juízo de Deus, que é segundo a verdade; porém, nem sempre os que são mais inclinados a apelar à justiça divina são os que têm mais razão.
Vv. 7-12. Zofar fala bem a respeito de Deus, sua grandeza e sua glória; e no tocante ao homem, fala o quão vãos e néscios costumam ser. Assim Deus vê ao homem vão: que se considera sábio ainda que nasça como um indomável filhote de jumento selvagem, não domesticável. O homem é uma criatura vã; vazia, esta é a qualificação correta. Não obstante é uma criatura orgulhosa que se engana a si mesma. Pensa que é sábio, ainda que não se submeta às leis da sabedoria. Ele seria sábio se seguisse a sabedoria proibida e, como os seus primeiros pais, tendendo a ser mais sábio do que aquilo que está escrito, perde a árvore da vida por causa da árvore do conhecimento. Uma criatura nesta condição é apta para contender com Deus?
Vv. 13-20. Zofar exorta a Jó a que se arrependa e lhe dá ânimo, ainda que misturados com pensamentos maus sobre Jó. Ele pensava que a prosperidade terrena sempre era a sorte do justo, e que Jó estava condenado a ser hipócrita, a menos que sua prosperidade fosse restaurada. "Então o teu rosto levantarás sem mácula", isto é, poderás ir diretamente ao trono da graça, e não com terror e o assombro expressos no cap. 9.34. Se formos vistos no rosto do Ungido, nossos rostos antes deprimidos poderão ser levantados; ainda que corruptos, agora lavados com o precioso sangue do Senhor Jesus Cristo, podem ser levantados sem manchas. Poderemos nos aproximar com plena segurança de fé, quando formos purificados da má consciência (Hb 10.22).
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público