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Na primavera, época em que os reis saíam para a guerra, Davi enviou para a batalha Joabe com seus oficiais e todo o exército de Israel; e eles derrotaram os amonitas e cercaram Rabá. Mas Davi permaneceu em Jerusalém.
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Uma tarde Davi levantou-se da cama e foi passear pelo terraço do palácio. Do terraço viu uma mulher muito bonita, tomando banho,
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e mandou alguém procurar saber quem era. Disseram-lhe: “É Bate-Seba, filha de Eliã e mulher de Urias, o hitita”.
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Davi mandou que a trouxessem e se deitou com ela, que havia acabado de se purificar da impureza da sua menstruação. Depois, voltou para casa.
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A mulher engravidou e mandou um recado a Davi, dizendo que estava grávida.
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Em face disso, Davi mandou esta mensagem a Joabe: “Envie-me Urias, o hitita”. E Joabe o enviou.
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Quando Urias chegou, Davi perguntou-lhe como estavam Joabe e os soldados e como estava indo a guerra;
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e lhe disse: “Vá descansar um pouco em sua casa”. Urias saiu do palácio e logo lhe foi mandado um presente da parte do rei.
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Mas Urias dormiu na entrada do palácio, onde dormiam os guardas de seu senhor, e não foi para casa.
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Quando informaram a Davi que Urias não tinha ido para casa, ele lhe perguntou: “Depois da viagem que você fez, por que não foi para casa?”
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Urias respondeu: “A arca e os homens de Israel e de Judá repousam em tendas; o meu senhor Joabe e os seus soldados estão acampados ao ar livre. Como poderia eu ir para casa para comer, beber e deitar-me com minha mulher? Juro por teu nome e por tua vida que não farei uma coisa dessas!”
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Então Davi lhe disse: “Fique aqui mais um dia; amanhã eu o mandarei de volta”. Urias ficou em Jerusalém, mas no dia seguinte
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Davi o convidou para comer e beber e o embriagou. À tarde, porém, Urias saiu para dormir em sua esteira, onde os guardas de seu senhor dormiam, e não foi para casa.
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De manhã, Davi enviou uma carta a Joabe por meio de Urias.
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Nela escreveu: “Ponha Urias na linha de frente e deixe-o onde o combate estiver mais violento, para que seja ferido e morra”.
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Como Joabe tinha cercado a cidade, colocou Urias no lugar onde sabia que os inimigos eram mais fortes.
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Quando os homens da cidade saíram e lutaram contra Joabe, alguns dos oficiais da guarda de Davi morreram, e morreu também Urias, o hitita.
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Joabe enviou a Davi um relatório completo da batalha,
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dando a seguinte instrução ao mensageiro: “Ao acabar de apresentar ao rei este relatório,
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pode ser que o rei fique muito indignado e lhe pergunte: ‘Por que vocês se aproximaram tanto da cidade para combater? Não sabiam que eles atirariam flechas da muralha?
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Em Tebes, quem matou Abimeleque, filho de Jerubesete? Não foi uma mulher que da muralha atirou-lhe uma pedra de moinho, e ele morreu? Por que vocês se aproximaram tanto da muralha?’ Se ele perguntar isso, diga-lhe: E morreu também o teu servo Urias, o hitita”.
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O mensageiro partiu e, ao chegar, contou a Davi tudo o que Joabe lhe havia mandado falar,
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dizendo: “Eles nos sobrepujaram e saíram contra nós em campo aberto, mas nós os fizemos retroceder para a porta da cidade.
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Então os flecheiros atiraram do alto da muralha contra os teus servos e mataram alguns deles. E morreu também o teu servo Urias, o hitita”.
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Davi mandou o mensageiro dizer a Joabe: “Não fique preocupado com isso, pois a espada não escolhe a quem devorar. Reforce o ataque à cidade até destruí-la”. E ainda insistiu com o mensageiro que encorajasse Joabe.
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Quando a mulher de Urias soube que o seu marido havia morrido, chorou por ele.
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Passado o luto, Davi mandou que a trouxessem para o palácio; ela se tornou sua mulher e teve um filho dele. Mas o que Davi fez desagradou ao SENHOR.
Recurso de Estudo
Versículos 1-5: O adultério de Davi; 6-13: Davi procura esconder o seu delito; 14-27: Urias é assassinado.
Vv. 1-5. Observe a ocasião em que aconteceu o pecado de Davi; o que o conduziu à queda: 1. Descuidou-se de sua ocupação, permanecendo em jerusalém. Quando nos desviamos do caminho do nosso dever, estamos em tentação. 2. O amor ao ócio. A preguiça dá muita vantagem ao tentador. 3. Um olho errante. Assim como jó, Davi não fizera um pacto com os seus olhos, ou esqueceu-se de tê-lo feito em alguma ocasião. Observe os passos do pecado. veja como o caminho dele vai costa abaixo; quando os homens começam a fazer o mal, não podem deter-se. Os agravantes do pecado devem ser observados, como é que Davi poderia agora repreender ou castigar os demais, no que ele mesmo tinha consciência de ser culpado?
Vv. 6-13. Dar lugar ao pecado endurece o coração e provoca a retirada do Espírito Santo. Roubar a razão de um homem é pior do que tomar o seu dinheiro; e atraí-lo ao pecado é pior do que levá-lo a qualquer outro problema mundano.
Vv. 14-27. O adultério costuma ocasionar homicídios, quando procura ocultar uma maldade por meio de outra. Devemos temer a atitude de começar a pecar, porque quem é que sabe aonde a situação poderá terminar? Será que um crente verdadeiro poderia andar por este caminho? Poderia esta pessoa ser um verdadeiro filho ou filha de Deus? Ainda que não se tenha perdido a graça em um caso tão espantoso, a segurança e o consolo dela se reduzem. Podemos ter a plena certeza de que a vida de Davi perdeu toda a espiritualidade e o consolo que dantes possuía na religião. Nenhum homem, em tal caso, pode ter uma evidência que lhe satisfaça de que ele é crente. Quanto maior for a confiança de um homem que tenha naufragado na maldade, maiores serão a sua presunção e hipocrisia. Ninguém que se pareça com Davi deve estimular a sua confiança neste exemplo, exceto se for semelhante a ele em suas transgressões. Neste caso, que siga Davi em sua humilhação, arrependimento e em suas outras qualidades iminentes; é melhor que pense em si mesmo como um desviado, e não seja um hipócrita. Que nenhum dos que se opõem à fé possa dizer: Este é o fruto da fé!" Não, estes são os efeitos da natureza corrupta. Vigiemos quanto ao começo da autocomplacência, e mantenhamos a maior distância possível de todo o mal. Porém, no Senhor há misericórdia e abundante redenção. Ele não lançará fora o crente arrependido e humilde; tampouco suportará que Satanás arrebate as suas ovelhas de sua mão. Não obstante, o Senhor fará com que o seu povo se recupere do dano de tal forma, que marcará o aborrecimento em relação aos seus crimes, para impedir que os que têm consideração para com a sua Palavra abusem da mensagem da graça.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público