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Na primavera do ano seguinte, na época em que os reis se preparavam para as guerras, Davi enviou Joabe e o exército israelita para destruir os amonitas e cercar a cidade de Rabá. Mas Davi ficou em Jerusalém.
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Uma tarde aconteceu que Davi se deitou para descansar, mas não conseguiu dormir. Então ele se levantou e foi para o terraço do palácio real e começou a prestar atenção em uma mulher muito bonita que tomava o seu banho.
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Então chamou um dos seus auxiliares e mandou procurar saber quem era aquela mulher. Disseram a ele: “Ela se chama Bate-Seba, filha de Eliã, e esposa de Urias, o heteu”.
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Davi mandou buscá-la e teve relações com ela. Bate-Seba tinha justamente terminado o seu ritual mensal de purificação. E ela voltou para casa.
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Mais tarde, a mulher percebeu que estava grávida e mandou um mensageiro a Davi dizendo que estava grávida.
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Então Davi mandou um recado a Joabe, dizendo: “Mande-me imediatamente Urias, o heteu; preciso falar com ele”. E Joabe o enviou.
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Quando Urias chegou, Davi começou a conversar com ele, perguntando como ia a guerra e como estavam Joabe e os soldados.
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Depois Davi disse a Urias: “Vá para casa e descanse um pouco”, e enviou um presente para ele em sua casa.
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9
Mas Urias não foi para casa; ele passou a noite com os auxiliares do rei nos portões do palácio real.
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Quando Davi soube que Urias não tinha ido para casa, mandou chamá-lo à sua presença e perguntou: “Que há com você? Por que não foi passar a noite com a sua esposa, depois de haver ficado tanto tempo longe dela?”
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Urias respondeu: “Como poderia eu entrar em minha casa para comer, beber, descansar e deitar-me com a minha mulher, enquanto sei que a arca do SENHOR e os soldados de Israel se acampam ao ar livre? Tão certo como o senhor vive, não faria tal coisa!”
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“Bem, Urias”, continuou o rei, “fique hoje e passe esta noite aqui; amanhã o mandarei de volta”. Assim Urias passou o dia em Jerusalém, e, no dia seguinte,
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Davi o convidou para comer e beber, até se embriagar. Mesmo assim, à tarde, Urias saiu para dormir na sua esteira e passou a noite nos portões do palácio, onde os guardas dormiam, e não foi para sua casa, para a companhia de sua mulher.
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No dia seguinte, Davi mandou que Urias voltasse para o acampamento e entregasse uma carta para Joabe.
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Na carta Davi escreveu: “Coloque Urias na linha de frente de combate e abandone-o numa posição onde o combate estiver mais acirrado, para que ele seja morto!”
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Então Joabe, ao cercar a cidade, enviou Urias para uma posição bem perto da cidade cercada, onde ele teria de enfrentar os inimigos mais fortes.
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Quando os homens da cidade saíram e batalharam contra Joabe, Urias foi morto com outros soldados israelitas.
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Então Joabe mandou um mensageiro levar a Davi um relatório sobre o andamento da batalha.
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Ele deu a seguinte ordem ao mensageiro: “Depois de contar ao rei tudo sobre a batalha,
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e ele ficar indignado e perguntar: ‘Por que os soldados cercaram a cidade e ficaram tão perto dos muros? Não viram que eles podiam atirar flechas do alto do muro?
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Vocês não ouviram dizer que em Tebes o próprio Abimeleque, filho de Jerubesete, foi morto por uma pedra de moinho atirada dos muros por uma mulher, e que foi um erro tomarmos essa posição?’, então você dirá: ‘Urias, o heteu, também foi morto nessa batalha’ ”.
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O mensageiro chegou, pois, a Jerusalém, e apresentou o relatório de Joabe a Davi.
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O relatório era este: “Os inimigos investiram contra nós porque eram mais poderosos, e saíram contra nós no campo, enquanto procurávamos fazê-los recuar até a entrada da porta da cidade.
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Então os soldados nos atacaram com flechas do alto dos muros e alguns dos nossos homens foram mortos nesse ataque; e Urias, o heteu, foi morto também”.
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Então Davi respondeu ao mensageiro: “Diga a Joabe que não desanime. A espada fere qualquer um, sem distinção! Continuem a lutar mais duro ainda e conquistem a cidade! Anime-o dessa maneira”.
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Bate-Seba chorou quando soube que seu marido Urias havia morrido.
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Quando passou o período de luto, Davi mandou buscar Bate-Seba para viver no palácio real e a tornou uma de suas esposas. Ela teve um filho dele. Mas o procedimento de Davi desagradou a Deus.
Recurso de Estudo
Versículos 1-5: O adultério de Davi; 6-13: Davi procura esconder o seu delito; 14-27: Urias é assassinado.
Vv. 1-5. Observe a ocasião em que aconteceu o pecado de Davi; o que o conduziu à queda: 1. Descuidou-se de sua ocupação, permanecendo em jerusalém. Quando nos desviamos do caminho do nosso dever, estamos em tentação. 2. O amor ao ócio. A preguiça dá muita vantagem ao tentador. 3. Um olho errante. Assim como jó, Davi não fizera um pacto com os seus olhos, ou esqueceu-se de tê-lo feito em alguma ocasião. Observe os passos do pecado. veja como o caminho dele vai costa abaixo; quando os homens começam a fazer o mal, não podem deter-se. Os agravantes do pecado devem ser observados, como é que Davi poderia agora repreender ou castigar os demais, no que ele mesmo tinha consciência de ser culpado?
Vv. 6-13. Dar lugar ao pecado endurece o coração e provoca a retirada do Espírito Santo. Roubar a razão de um homem é pior do que tomar o seu dinheiro; e atraí-lo ao pecado é pior do que levá-lo a qualquer outro problema mundano.
Vv. 14-27. O adultério costuma ocasionar homicídios, quando procura ocultar uma maldade por meio de outra. Devemos temer a atitude de começar a pecar, porque quem é que sabe aonde a situação poderá terminar? Será que um crente verdadeiro poderia andar por este caminho? Poderia esta pessoa ser um verdadeiro filho ou filha de Deus? Ainda que não se tenha perdido a graça em um caso tão espantoso, a segurança e o consolo dela se reduzem. Podemos ter a plena certeza de que a vida de Davi perdeu toda a espiritualidade e o consolo que dantes possuía na religião. Nenhum homem, em tal caso, pode ter uma evidência que lhe satisfaça de que ele é crente. Quanto maior for a confiança de um homem que tenha naufragado na maldade, maiores serão a sua presunção e hipocrisia. Ninguém que se pareça com Davi deve estimular a sua confiança neste exemplo, exceto se for semelhante a ele em suas transgressões. Neste caso, que siga Davi em sua humilhação, arrependimento e em suas outras qualidades iminentes; é melhor que pense em si mesmo como um desviado, e não seja um hipócrita. Que nenhum dos que se opõem à fé possa dizer: Este é o fruto da fé!" Não, estes são os efeitos da natureza corrupta. Vigiemos quanto ao começo da autocomplacência, e mantenhamos a maior distância possível de todo o mal. Porém, no Senhor há misericórdia e abundante redenção. Ele não lançará fora o crente arrependido e humilde; tampouco suportará que Satanás arrebate as suas ovelhas de sua mão. Não obstante, o Senhor fará com que o seu povo se recupere do dano de tal forma, que marcará o aborrecimento em relação aos seus crimes, para impedir que os que têm consideração para com a sua Palavra abusem da mensagem da graça.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público