-
1
Meus queridos amigos, todas essas promessas são para nós. Por isso purifiquemos a nós mesmos de tudo o que torna impuro o nosso corpo e a nossa alma. E, temendo a Deus, vivamos uma vida completamente dedicada a ele.
-
2
Deem um lugar para nós no coração de vocês. Nós não prejudicamos ninguém, não causamos a desgraça de ninguém e não procuramos tirar vantagem de ninguém.
-
3
Não digo isso para condenar vocês. Pois, como eu disse antes, vocês são tão amados por nós, que estamos sempre juntos, tanto para morrer como para viver.
-
4
Tenho muita confiança em vocês e me orgulho de vocês. No meio de todas as nossas aflições, eu continuo muito animado e cheio de alegria.
-
5
Mesmo depois de termos chegado à província da Macedônia, não descansamos nada. Em todos os lugares houve problemas, lutas com os de fora e medo no nosso coração.
-
6
Porém Deus, que anima os desanimados, nos animou com a chegada de Tito.
-
7
E não foi somente a chegada dele que nos animou, mas também a informação dada por ele de que vocês o animaram. Ele contou que vocês estão com saudade de mim e disse que estão muito tristes e estão prontos para me defender. Por isso agora estou mais feliz ainda.
-
8
Não me arrependo de ter escrito aquela carta , embora vocês tenham ficado tristes por causa dela. Quando soube que a carta os deixou tristes por algum tempo, eu poderia ter ficado arrependido.
-
9
Mas agora estou alegre, não porque vocês ficaram tristes, mas porque aquela tristeza fez com que vocês se arrependessem. Aquela tristeza foi usada por Deus, e assim nós não causamos nenhum mal a vocês.
-
10
Pois a tristeza que é usada por Deus produz o arrependimento que leva à salvação; e nisso não há motivo para alguém ficar triste. Mas as tristezas deste mundo produzem a morte.
-
11
Vocês suportaram a tristeza da maneira que agrada a Deus. E vejam agora os resultados: isso fez com que vocês levassem a sério o assunto e resolvessem se defender. Fez também com que vocês ficassem zangados e com medo. Depois ficaram com vontade de me ver e resolveram castigar o culpado. Em tudo isso vocês mostraram que não tiveram nenhuma culpa naquele caso.
-
12
Portanto, embora tivesse escrito aquela carta, eu não a escrevi por causa de quem ofendeu , nem por causa da pessoa que foi ofendida. Pelo contrário, escrevi a carta para tornar claro a vocês que Deus sabe do grande cuidado que vocês têm por nós.
-
13
Foi por isso que ficamos animados. Além do ânimo que recebemos, ficamos mais contentes ainda vendo a alegria de Tito; pois todos vocês o têm ajudado a sentir-se bem.
-
14
Eu havia falado muito bem de vocês a ele, e vocês não me desapontaram. Temos sempre dito a verdade a vocês. Assim também é verdadeiro o elogio que fizemos a Tito a respeito de vocês.
-
15
E o amor dele por vocês cresce cada vez mais quando ele lembra como vocês todos estavam prontos para obedecer e como o receberam com humildade e respeito.
-
16
Estou alegre por poder confiar completamente em vocês.
Recurso de Estudo
Versículos 1-4: Uma exortação à santidade - toda a igreja é chamada a ter amor pelo apóstolo; 5-11: O apóstolo se regozijava por eles se entristecerem para arrependimento; 12-16. O apóstolo se regozijava pelo consolo que eles e Tito tiveram juntos.
Vv. 1-4. As promessas de Deus são razões fortes para que busquemos a santidade; devemos nos limpar de toda a imundícia da carne e do espírito. se esperamos em Deus como nosso Pai, devemos procurar ser santos como Ele é Santo, e perfeitos como nosso Pai celestial. Somente a sua graça pelo poder do seu Espírito Santo pode purificar, mas a santidade deve ser o objetivo de nossas orações constantes. Se considerarmos os ministros do Evangelho como desprezíveis, correremos o risco de desprezar também o próprio Evangelho; e mesmo que os ministros não devam adular a ninguém, contudo devem ser amáveis com todos. Os ministros podem buscar estima e favor, quando podem exortar as pessoas com a segurança de não haver corrompido nenhum homem com falsas doutrinas nem discursos enganosos; de não haver defraudado a ninguém, nem procurado promover os seus próprios interesses em detrimento de alguém. Foi o amor por eles que fez o apóstolo falar tão livremente, e gloriar-se por eles, em todas as partes e em todas as ocasiões.
Vv. 5-11. Havia muitas lutas externas ou contínuas contendas com judeus e gentios, e resistência da parte destes; e havia temores internos, e grande preocupação por aqueles que haviam abraçado a fé cristã. Porém, Deus consola aqueles que estão abatidos. Devemos olhar para Deus, acima e além de todos os meios e instrumentos, porque Ele é o Autor de todo consolo e bem que desfrutamos. A tristeza segundo a vontade de Deus, que é para a glória de Deus, e para a obra do Espírito de Deus, torna o coração humilde, contrito, submisso, disposto a mortificar todo o pecado e a caminhar em novidade de vida. Este arrependimento está relacionado com a fé salvadora em Cristo e com um interesse em sua expiação. Há uma grande diferença entre esta boa tristeza e a tristeza do mundo. Se mencionam os felizes frutos do arrependimento verdadeiro. Onde o coração é transformado, a vida e as ações serão mudadas, e produzirá indignação com o pecado, consigo mesmo, com o tentador e seus instrumentos. Produz temor para vigiar e um cauto temor do pecado. Produz desejo de reconciliação com Deus. Produz zelo pelo dever e contra o pecado. Produz vingança contra o pecado e contra a própria vida néscia deles, mediante esforços por satisfazer os danos ocasionados. A profunda humildade diante de Deus, o ódio por todo pecado com fé em Cristo, o novo coração e a vida nova, constituem o arrependimento para a salvação. Que o Senhor o conceda a cada um de nós.
Vv. 12-16. O apóstolo não se decepcionou por eles no que disse a Tito, e pôde declarar com gozo a confiança que tinha neles para o tempo vindouro. Observe aqui os deveres do pastor e de seu rebanho; estes devem aliviar os problemas do ofício pastoral, por meio do respeito e da obediência. O pastor deve dar uma resposta adequada por meio do cuidado para com o seu rebanho, com sua preocupação e apreço por eles com testemunhos de satisfação, gozo e ternura.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público