• 1 Ora, amados, visto que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda a imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santidade no temor de Deus.
  • 2 Recebei-nos em vossos corações; a ninguém fizemos injustiça, a ninguém corrompemos, a ninguém exploramos.
  • 3 Não o digo para vos condenar, pois já tenho declarado que estais em nossos corações para juntos morrermos e juntos vivermos.
  • 4 Grande é a minha franqueza para convosco, e muito me glorio a respeito de vós; estou cheio de consolação, transbordo de gozo em todas as nossas tribulações.
  • 5 Porque, mesmo quando chegamos à Macedônia, a nossa carne não teve repouso algum; antes em tudo fomos atribulados: por fora combates, temores por dentro.
  • 6 Mas Deus, que consola os abatidos, nos consolou com a vinda de Tito;
  • 7 e não somente com a sua vinda, mas também pela consolação com que foi consolado a vosso respeito, enquanto nos referia as vossas saudações, o vosso pranto, o vosso zelo por mim, de modo que ainda mais me regozijei.
  • 8 Porquanto, ainda que vos contristei com a minha carta, não me arrependo; embora antes me tivesse arrependido (pois vejo que aquela carta vos contristou, ainda que por pouco tempo),
  • 9 agora folgo, não porque fostes contristados, mas porque o fostes para o arrependimento; pois segundo Deus fostes contristados, para que por nós não sofrêsseis dano em coisa alguma.
  • 10 Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvação, o qual não traz pesar; mas a tristeza do mundo opera a morte.
  • 11 Pois vêde quanto cuidado não produziu em vós isto mesmo, o serdes contristados segundo Deus! sim, que defesa própria, que indignação, que temor, que saudades, que zelo, que vingança! Em tudo provastes estar inocentes nesse negócio.
  • 12 Portanto, ainda que vos escrevi, não foi por causa do que fez o mal, nem por causa do que o sofreu, mas para que fosse manifesto, diante de Deus, o vosso grande cuidado por nós.
  • 13 Por isso temos sido consolados. E em nossa consolação nos alegramos ainda muito mais pela alegria de Tito, porque o seu espírito tem sido recreado por vós todos.
  • 14 Porque, se em alguma coisa me gloriei de vós para com ele, não fiquei envergonhado; mas como vos dissemos tudo com verdade, assim também o louvor que de vós fizemos a Tito se achou verdadeiro.
  • 15 E o seu entranhável afeto para convosco é mais abundante, lembrando-se da obediência de vós todos, e de como o recebestes com temor e tremor.
  • 16 Regozijo-me porque em tudo tenho confiança em vós.

Versículos 1-4: Uma exortação à santidade - toda a igreja é chamada a ter amor pelo apóstolo; 5-11: O apóstolo se regozijava por eles se entristecerem para arrependimento; 12-16. O apóstolo se regozijava pelo consolo que eles e Tito tiveram juntos.

Vv. 1-4. As promessas de Deus são razões fortes para que busquemos a santidade; devemos nos limpar de toda a imundícia da carne e do espírito. se esperamos em Deus como nosso Pai, devemos procurar ser santos como Ele é Santo, e perfeitos como nosso Pai celestial. Somente a sua graça pelo poder do seu Espírito Santo pode purificar, mas a santidade deve ser o objetivo de nossas orações constantes. Se considerarmos os ministros do Evangelho como desprezíveis, correremos o risco de desprezar também o próprio Evangelho; e mesmo que os ministros não devam adular a ninguém, contudo devem ser amáveis com todos. Os ministros podem buscar estima e favor, quando podem exortar as pessoas com a segurança de não haver corrompido nenhum homem com falsas doutrinas nem discursos enganosos; de não haver defraudado a ninguém, nem procurado promover os seus próprios interesses em detrimento de alguém. Foi o amor por eles que fez o apóstolo falar tão livremente, e gloriar-se por eles, em todas as partes e em todas as ocasiões.

Vv. 5-11. Havia muitas lutas externas ou contínuas contendas com judeus e gentios, e resistência da parte destes; e havia temores internos, e grande preocupação por aqueles que haviam abraçado a fé cristã. Porém, Deus consola aqueles que estão abatidos. Devemos olhar para Deus, acima e além de todos os meios e instrumentos, porque Ele é o Autor de todo consolo e bem que desfrutamos. A tristeza segundo a vontade de Deus, que é para a glória de Deus, e para a obra do Espírito de Deus, torna o coração humilde, contrito, submisso, disposto a mortificar todo o pecado e a caminhar em novidade de vida. Este arrependimento está relacionado com a fé salvadora em Cristo e com um interesse em sua expiação. Há uma grande diferença entre esta boa tristeza e a tristeza do mundo. Se mencionam os felizes frutos do arrependimento verdadeiro. Onde o coração é transformado, a vida e as ações serão mudadas, e produzirá indignação com o pecado, consigo mesmo, com o tentador e seus instrumentos. Produz temor para vigiar e um cauto temor do pecado. Produz desejo de reconciliação com Deus. Produz zelo pelo dever e contra o pecado. Produz vingança contra o pecado e contra a própria vida néscia deles, mediante esforços por satisfazer os danos ocasionados. A profunda humildade diante de Deus, o ódio por todo pecado com fé em Cristo, o novo coração e a vida nova, constituem o arrependimento para a salvação. Que o Senhor o conceda a cada um de nós.

Vv. 12-16. O apóstolo não se decepcionou por eles no que disse a Tito, e pôde declarar com gozo a confiança que tinha neles para o tempo vindouro. Observe aqui os deveres do pastor e de seu rebanho; estes devem aliviar os problemas do ofício pastoral, por meio do respeito e da obediência. O pastor deve dar uma resposta adequada por meio do cuidado para com o seu rebanho, com sua preocupação e apreço por eles com testemunhos de satisfação, gozo e ternura.

Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público

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