• 1 Em seguida, Bezalel fez uma arca de madeira de acácia, com 1,15 metro de comprimento, 67,5 centímetros de largura e 67,5 centímetros de altura.
  • 2 Revestiu-a com ouro puro por dentro e por fora e fez uma moldura de ouro ao seu redor.
  • 3 Mandou fundir quatro argolas de ouro e prendeu-as aos quatro pés da arca, duas argolas de cada lado.
  • 4 Fez varas de madeira de acácia e revestiu-as com ouro.
  • 5 Passou-as por dentro das argolas dos lados da arca para transportá-la.
  • 6 Fez ainda a tampa da arca, o lugar de expiação, de ouro puro. Media 1,15 metro de comprimento e 67,5 centímetros de largura.
  • 7 Fez dois querubins de ouro batido e colocou um em cada extremidade da tampa.
  • 8 Modelou o querubim em cada extremidade da tampa de modo a formar uma só peça de ouro com a tampa.
  • 9 Os querubins ficavam de frente um para o outro, com o rosto voltado para a tampa da arca. Estendiam suas asas sobre a tampa para cobri-la.
  • 10 Bezalel fez a mesa de madeira de acácia com 90 centímetros de comprimento, 45 centímetros de largura e 67,5 centímetros de altura.
  • 11 Revestiu-a com ouro puro e colocou uma moldura de ouro ao seu redor.
  • 12 Enfeitou-a com uma borda de 8 centímetros de largura e com uma moldura de ouro ao redor da borda.
  • 13 Fez quatro argolas de ouro para a mesa e prendeu-as aos quatro cantos, junto aos quatro pés.
  • 14 Prendeu as argolas junto da borda para sustentar as varas usadas para transportar a mesa.
  • 15 Fez essas varas de madeira de acácia e revestiu-as com ouro.
  • 16 Fez ainda recipientes especiais de ouro puro para a mesa: tigelas, colheres, vasilhas e jarras para as ofertas derramadas.
  • 17 Bezalel fez um candelabro de ouro puro batido. Todo o candelabro e seus enfeites formavam uma só peça: a base, a haste central, as lâmpadas, os botões e as flores.
  • 18 Da haste central saíam seis ramos, três de cada lado.
  • 19 Cada um dos seis ramos tinha três lâmpadas em forma de flor de amendoeira, com botões e flores.
  • 20 A haste central do candelabro tinha quatro lâmpadas em forma de flor de amendoeira, cada uma com botões e flores.
  • 21 Havia um botão de amendoeira debaixo de cada par dos seis ramos que saíam da haste central.
  • 22 Os botões de amendoeira e os ramos formavam uma só peça com a haste central e eram feitos de ouro puro batido.
  • 23 Fez também sete lâmpadas para o candelabro, cortadores de pavio e apagadores, todos de ouro puro.
  • 24 Foram necessários 35 quilos de ouro puro para o candelabro e seus acessórios.
  • 25 Depois, Bezalel usou madeira de acácia para construir o altar de incenso. Ele o fez quadrado, com 45 centímetros de lado e 90 centímetros de altura, com pontas em forma de chifre nos cantos entalhados da mesma peça de madeira que o altar.
  • 26 Revestiu o topo, os lados e as pontas do altar com ouro puro e fez uma moldura de ouro ao seu redor.
  • 27 Fez duas argolas de ouro e prendeu-as nos lados opostos do altar, debaixo da moldura de ouro, para sustentar as varas usadas para transportá-lo.
  • 28 Fez as varas de madeira de acácia e revestiu-as com ouro.
  • 29 Em seguida, preparou o óleo sagrado da unção e o incenso perfumado usando as técnicas de um perfumista.

A construção da arca e a mobília do tabernáculo. No mobiliário do tabernáculo havia emblemas de um serviço espiritual aceitável. O incenso representava as orações dos santos. Os sacrifícios do altar representavam ó cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. A vasilha de ouro com o maná, o pão do céu, a carne de Jesus Cristo que Ele deu pela vida do mundo. O castiçal com as suas lâmpadas, o ensino e a inspiração do Espírito santo. O pão da proposição representava a provisão para aqueles que têm fome e sede de justiça, que servem abundantemente ao Evangelho, às ordenanças e aos sacramentos da casa de oração. A precisão dos artesãos com a régua deve ser seguida por nós na busca do poder do Espírito santo, para que possamos nos regozijar em Deus e glorificá-lo enquanto estivermos neste mundo, para finalmente estarmos com Ele para sempre.

Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público

Recurso de Estudo