• 1 Os chefes de família dos levitas se aproximaram do sacerdote Eleazar, de Josué, filho de Num, e dos chefes das outras famílias das tribos dos israelitas
  • 2 em Siló, na terra de Canaã, e lhes disseram: “O SENHOR ordenou por meio de Moisés que vocês nos dessem cidades onde pudéssemos habitar e pastagens para os nossos animais”.
  • 3 Por isso, de acordo com a ordem do SENHOR, os israelitas deram da sua própria herança as seguintes cidades com suas pastagens aos levitas:
  • 4 A sorte saiu primeiro para os coatitas, clã por clã. Os levitas, que eram descendentes do sacerdote Arão, receberam treze cidades das tribos de Judá, de Simeão e de Benjamim.
  • 5 Os outros descendentes de Coate receberam dez cidades dos clãs das tribos de Efraim e de Dã, e da metade da tribo de Manassés.
  • 6 Os descendentes de Gérson receberam treze cidades dos clãs das tribos de Issacar, de Aser e de Naftali, e da metade da tribo de Manassés estabelecida em Basã.
  • 7 Os descendentes de Merari, clã por clã, receberam doze cidades das tribos de Rúben, de Gade e de Zebulom.
  • 8 Dessa maneira os israelitas deram aos levitas essas cidades com suas pastagens, como o SENHOR tinha ordenado por meio de Moisés.
  • 9 Das tribos de Judá e de Simeão, os israelitas deram as seguintes cidades, indicadas nominalmente.
  • 10 Foram dadas aos descendentes de Arão que pertenciam aos clãs coatitas dos levitas, pois para eles saiu a primeira sorte:
  • 11 Quiriate-Arba, que é Hebrom, com as suas pastagens ao redor, nos montes de Judá. (Arba era antepassado de Enaque.)
  • 12 Mas os campos e os povoados em torno da cidade foram dados a Calebe, filho de Jefoné, como sua propriedade.
  • 13 Assim, aos descendentes do sacerdote Arão deram Hebrom, cidade de refúgio para os acusados de homicídio, Libna,
  • 14 Jatir, Estemoa,
  • 15 Holom, Debir,
  • 16 Aim, Jutá e Bete-Semes, cada qual com os seus arredores. Foram nove cidades dadas por essas duas tribos.
  • 17 Da tribo de Benjamim deram-lhes Gibeom, Geba,
  • 18 Anatote e Almom, cada qual com os seus arredores. Eram quatro cidades.
  • 19 Todas as cidades dadas aos sacerdotes, descendentes de Arão, foram treze; cada qual com os seus arredores.
  • 20 Os outros clãs coatitas dos levitas receberam cidades da tribo de Efraim.
  • 21 Nos montes de Efraim receberam Siquém, cidade de refúgio para os acusados de homicídio, Gezer,
  • 22 Quibzaim e Bete-Horom, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.
  • 23 Também da tribo de Dã receberam Elteque, Gibetom,
  • 24 Aijalom e Gate-Rimom, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.
  • 25 Da meia tribo de Manassés receberam Taanaque e Gate-Rimom, cada qual com os seus arredores. Foram duas cidades.
  • 26 Todas essas dez cidades e seus arredores foram dadas aos outros clãs coatitas.
  • 27 Os clãs levitas gersonitas receberam da metade da tribo de Manassés: Golã, em Basã, cidade de refúgio para os acusados de homicídio, e Beesterá, cada qual com os seus arredores. Foram duas cidades.
  • 28 Receberam da tribo de Issacar: Quisiom, Daberate,
  • 29 Jarmute e En-Ganim, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.
  • 30 Receberam da tribo de Aser: Misal, Abdom,
  • 31 Helcate e Reobe, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.
  • 32 Receberam da tribo de Naftali: Quedes, na Galileia, cidade de refúgio dos acusados de homicídio, Hamote-Dor e Cartã, cada qual com os seus arredores. Foram três cidades.
  • 33 Todas as cidades dos clãs gersonitas foram treze.
  • 34 Os clãs meraritas, o restante dos levitas, receberam as seguintes cidades: Da tribo de Zebulom: Jocneão, Cartá,
  • 35 Dimna e Naalal, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.
  • 36 Da tribo de Rúben: Bezer, Jaza,
  • 37 Quedemote e Mefaate, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.
  • 38 Da tribo de Gade: em Gileade, Ramote, cidade de refúgio dos acusados de homicídio, Maanaim,
  • 39 Hesbom e Jazar, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades ao todo.
  • 40 Todas as cidades dadas aos clãs meraritas, que eram o restante dos levitas, foram doze.
  • 41 No total, as cidades dos levitas nos territórios dos outros israelitas foram quarenta e oito cidades com os seus arredores.
  • 42 Cada uma de todas essas cidades tinha pastagens ao seu redor.
  • 43 Assim o SENHOR deu aos israelitas toda a terra que tinha prometido sob juramento aos seus antepassados, e eles tomaram posse dela e se estabeleceram ali.
  • 44 O SENHOR lhes concedeu descanso de todos os lados, como tinha jurado aos seus antepassados. Nenhum dos seus inimigos pôde resistir-lhes, pois o SENHOR entregou todos eles em suas mãos.
  • 45 De todas as boas promessas do SENHOR à nação de Israel, nenhuma delas falhou; todas se cumpriram.

Versículos 1-8: Os levitas devem receber cidades em herança; 9­ 42: As cidades designadas para os levitas; 43-45: Deus concedeu a terra e o repouso aos israelitas conforme a sua promessa.

Vv. 1-8. Os levitas esperaram até que as demais tribos tivessem a sua provisão antes de fazer a sua reclamação a Josué. Fundamentaram sua reivindicação em uma excelente base; não em seus méritos ou serviços, mas no preceito divino. o sustento dos ministros não é algo deixado simplesmente à vontade das pessoas para que, se lhes desagradar, os deixem morrer de fome; os que anunciam o Evangelho vivam do Evangelho e o façam confortavelmente.

Vv. 9-42. Os levitas foram misturados com as demais tribos para que vissem que os olhos de todo Israel estavam sobre eles; portanto, teriam a preocupação de andar de tal forma que o ministério não fosse vituperado. Cada tribo deveria partilhar o seu gmpo de cidades com os levitas. Desta maneira, Deus providenciou a conservação da religião entre eles e para que tivessem a Palavra em todos os lugares da terra. Porém, bendito seja Deus, pois nós temos o Evangelho mais difundido entre nós. V. 43-45. Deus prometeu dar a terra de Canaã à semente de Abraão, e agora eles a possuíam e habitavam nela. A promessa da Canaã celestial é garantida a todo Israel espiritual de Deus, porque é a promessa daquEle que não pode mentir. Nesta ocasião, esteve diante deles não um homem, o predomínio posterior dos cananeus foi efeito da negligência de Israel e castigo por sua pecaminosa inclinação à idolatria e pelas abominações dos pagãos que abrigavam e permitiram estar entre eles. Não faltou nada de bom do que o Senhor falara à casa de Israel. No devido momento, todas as suas promessas seriam cumpridas; então, o seu povo reconheceria que o Senhor superara as suas maiores expectativas, que os tinha feito mais do que vencedores e iria levá-los ao descanso desejado.

Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público

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