1 Coríntios 14

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1	Segui o caminho do amor e exercei com zelo os dons espirituais; contudo, especialmente o dom de profecia.	Sigam o amor e procurem com zelo os dons espirituais, principalmente o de profetizar.
2	Porquanto quem se expressa em uma língua estranha, não fala aos homens, mas a Deus. De fato, ninguém o compreende, pois em espírito fala mistérios.	Pois quem fala em línguas não fala para as pessoas, mas fala para Deus; ninguém o entende, pois, por meio do Espírito, fala mistérios.
3	Entretanto, quem profetiza o faz claramente para edificação, encorajamento e consolação de todas as pessoas.	Mas o que profetiza fala para as pessoas, edificando, exortando e consolando.
4	Quem fala em uma determinada língua a si mesmo se edifica, mas quem profetiza edifica a Igreja.	O que fala em línguas a si mesmo edifica, mas o que profetiza edifica a igreja.
5	Gostaria que todos vós falásseis em línguas, todavia, muito mais que profetizásseis. Quem profetiza é maior do que aquele que fala em línguas, a não ser que as interprete para que toda a comunidade receba a palavra que edifica.	Eu quero que vocês todos falem em línguas, mas muito mais que profetizem. Pois quem profetiza é superior ao que fala em línguas, a não ser que as interprete, para que a igreja receba edificação.
6	Portanto, irmãos, se eu for até vós falando em línguas, que benefício vos trarei, se não vos falar por intermédio de revelação, ou de conhecimento, ou de profecia, ou, ainda, de ensino?	E, agora, irmãos, se eu for até aí falando em línguas, que proveito vocês terão, se eu não falar por meio de revelação, de conhecimento, de profecia ou de doutrina?
7	Até mesmo considerando objetos sem vida, mas que produzem sons, tais como a flauta ou a harpa, como alguém poderá reconhecer a música que está sendo tocada, se os sons formados por elas não forem distintos?	É assim com instrumentos inanimados, como a flauta ou a harpa, quando emitem sons. Se não emitirem sons bem distintos, como se poderá reconhecer o que se toca na flauta ou na harpa?
8	E mais, se a trombeta não emitir um som claro e correto, quem se preparará para a batalha?	Pois também se a trombeta der som incerto, quem se preparará para a batalha?
9	Da mesma maneira vós, se com a língua não pronunciardes sons que se podem entender, como se compreenderá o que dizeis? Pois estareis como que jogando palavras ao vento.	Assim também vocês, se com a língua não disserem palavra compreensível, como se entenderá o que é dito? Porque vocês estarão como que falando ao vento.
10	Realmente, há diversos idiomas no mundo; contudo, nenhum deles é sem sentido.	Há, sem dúvida, muitos tipos de vozes no mundo, e nenhuma delas é sem sentido.
11	Portanto, se eu não compreender o significado do que alguém está comunicando, serei estrangeiro para quem fala e tal pessoa, estranha para mim.	Mas, se eu não entender o significado da voz, serei estrangeiro para aquele que fala, e ele será estrangeiro para mim.
12	Assim igualmente vós. Visto que estais desejosos por exercer os dons espirituais, procurai amadurecer naqueles que produzem edificação para todo o Corpo de Cristo.	Assim, também vocês, visto que desejam dons espirituais, procurem progredir, para a edificação da igreja.
13	Sendo assim, aquele que fala em uma língua, ore para que possa interpretá-la corretamente.	Por isso, quem fala em línguas, ore para que as possa interpretar.
14	Pois, se oro em uma língua meu espírito também ora, mas o meu intelecto fica improdutivo.	Porque, se eu orar em línguas, o meu espírito, de fato, ora, mas a minha mente fica infrutífera.
15	Diante disso, o que fazer então? Orarei com o espírito, mas ao mesmo tempo com a mente; cantarei com o espírito, mas igualmente com a razão.	Que farei, então? Vou orar com o espírito, mas também vou orar com a mente; vou cantar com o espírito, mas também vou cantar com a mente.
16	De outra forma, se louvares a Deus apenas com teu espírito, como poderá alguém que está entre os não instruídos declarar o “Amém” à tua ação de graças, visto que não entende o que dizes?	Se você louvar apenas em espírito, como o não instruído poderá dizer o “amém” depois da oração de agradecimento que você fez? Porque ele não entende o que você diz.
17	É possível que estejas dando graças muito bem, mas o teu semelhante não está sendo edificado.	A sua oração de agradecimento pode ser muito boa, mas o outro não é edificado.
18	Dou graças a Deus por falar em línguas mais do que todos vós.	Dou graças a Deus, porque falo em línguas mais do que todos vocês.
19	No entanto, na igreja, prefiro comunicar cinco palavras compreensíveis, a fim de orientar os meus semelhantes, do que falar dez mil palavras em uma língua estranha.	Contudo, na igreja prefiro falar cinco palavras com o meu entendimento, para instruir os outros, do que falar dez mil palavras em línguas.
20	Irmãos, não sejais infantis em vossa maneira de pensar. Porém, quanto ao mal, sede como as crianças, contudo, adultos quanto ao entendimento.	Irmãos, não sejam meninos no entendimento. Quanto à maldade, sim, sejam crianças; mas, quanto ao entendimento, sejam pessoas maduras.
21	Pois está escrito na Lei: “Por meio de homens de outras línguas, e por intermédio de lábios de estrangeiros, falarei a este povo, todavia, mesmo assim, eles não me ouvirão”, diz o Senhor.	Na lei está escrito: “Falarei a este povo por meio de homens de outras línguas e por meio de lábios de outros povos, e nem assim me ouvirão, diz o Senhor.”
22	Desse modo, as línguas são um sinal, não para os crentes, mas para os incrédulos. A profecia, entretanto, não é um sinal para os não crentes, mas para todos os cristãos.	Portanto, as línguas constituem um sinal não para os que creem, mas para os que não creem; a profecia, no entanto, não é para os que não creem, e sim para os que creem.
23	Se, portanto, toda a igreja se reunir num lugar e todos falarem em línguas, e entrarem pessoas não instruídas ou descrentes, por acaso não dirão que estais loucos?	Assim, se toda a igreja se reunir no mesmo lugar e todos se puserem a falar em línguas, no caso de entrarem pessoas não instruídas ou não crentes, será que não vão dizer que vocês estão loucos?
24	Mas, se todos profetizarem, e alguém incrédulo ou não instruído entrar, será por todos convencido de que é pecador e por todos será julgado.	Porém, se todos profetizarem, e entrar ali um não crente ou não instruído, ele será convencido por todos e julgado por todos.
25	Os segredos do seu coração se tornarão manifestos. E assim, prostrando-se, rosto em terra, adorará a Deus, testemunhando que, em realidade, Deus está entre vós!	Os segredos que ele tem no coração se tornarão manifestos, e, assim, prostrando-se com o rosto em terra, adorará a Deus, testemunhando que Deus está, de fato, no meio de vocês.
26	Portanto, qual a atitude correta, então? Ora, quando vos reunis, cada um de vós tem um salmo, ou uma mensagem de ensino, uma revelação, ou ainda uma palavra em determinada língua e outro tem a interpretação dessa língua. Tudo seja feito para a edificação da Igreja.	Que fazer, então, irmãos? Quando vocês se reúnem, um tem um salmo, outro tem um ensino, este traz uma revelação, aquele fala em línguas, e ainda outro faz a interpretação. Que tudo seja feito para edificação.
27	Se alguém falar em uma língua estranha, que a falem somente dois, quando muito três, um de cada vez, e que haja quem possa interpretar.	No caso de alguém falar em línguas, que não sejam mais do que dois ou, quando muito, três, e isto sucessivamente, e haja alguém que interprete.
28	Contudo, se não houver intérprete, permaneça calado na igreja, falando consigo mesmo e com Deus.	Mas, não havendo quem interprete, fique calado na igreja, falando consigo mesmo e com Deus.
29	Tratando-se de profetas, falem dois ou três, e os outros julguem com zelo tudo o que foi dito.	Tratando-se de profetas, falem apenas dois ou três, e os outros julguem.
30	No caso de ser concedida uma revelação a alguém que está sentado, cale-se o primeiro.	Se, porém, vier uma revelação a alguém que esteja sentado, cale-se o primeiro.
31	Porque todos podereis profetizar, cada um por sua vez, para que todos sejam orientados e encorajados.	Porque todos poderão profetizar, um após outro, para que todos aprendam e sejam consolados.
32	O espírito dos profetas está sujeito ao controle dos próprios profetas.	Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos próprios profetas,
33	Porquanto Deus não é Deus de desordem, mas sim de paz. Como em todas as assembléias dos santos,	porque Deus não é Deus de confusão, e sim de paz. Como em todas as igrejas dos santos,
34	as mulheres devem permanecer em silêncio nas igrejas, quando não lhes é permitido falar; mantendo-se em atitude de respeito, como também a Lei ordena.	que as mulheres se conservem caladas nas igrejas, porque não lhes é permitido falar; mas estejam submissas, como também a lei o determina.
35	Se desejarem saber mais sobre algum ensino, questionem a seus maridos em casa; porque, para a mulher é vergonhoso conversar durante as reuniões da igreja.	Se, porém, querem aprender alguma coisa, perguntem em casa ao seu próprio marido; porque para a mulher é vergonhoso falar na igreja.
36	Porventura a Palavra de Deus teve origem entre vós? Sois vós o único povo para quem a Palavra foi entregue?	Por acaso a palavra de Deus se originou no meio de vocês? Ou será que ela veio exclusivamente para vocês?
37	Se alguém se considera profeta ou espiritual, reconheça que o que vos escrevo são mandamentos do Senhor.	Se alguém se considera profeta ou espiritual, reconheça que é mandamento do Senhor o que estou escrevendo para vocês.
38	No entanto, se alguém não reconhece essa verdade, deixe que tal pessoa siga em sua ignorância.	E, se alguém o ignorar, será ignorado.
39	Concluindo, caros irmãos, aperfeiçoai com zelo o dom de profetizar e não proibais o falar em línguas.	Portanto, meus irmãos, procurem com zelo o dom de profetizar e não proíbam que se fale em línguas.
40	Porém, que tudo seja realizado com decência e ordem!	Tudo, porém, seja feito com decência e ordem.

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