Romanos 2

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#	AS21	NAA
1	Portanto, quando julgas, és indesculpável, ó homem, sejas quem for, pois te condenas naquilo em que julgas o outro; pois tu, que julgas, praticas os mesmos atos.	Por isso, você é indesculpável quando julga os outros, não importando quem você é. Pois, naquilo que julga o outro, você está condenando a si mesmo, porque pratica as mesmas coisas que condena.
2	Mas nós sabemos que o julgamento de Deus é de acordo com a verdade contra os que praticam tais atos.	Bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade contra os que praticam tais coisas.
3	E tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas, mas fazes o mesmo, pensas que escaparás do julgamento de Deus?	E você, que condena os que praticam tais coisas, mas faz o mesmo que eles fazem, pensa que conseguirá se livrar do juízo de Deus?
4	Ou desprezas as riquezas da sua bondade, tolerância e paciência, ignorando que a graça de Deus te conduz ao arrependimento?	Ou será que você despreza a riqueza da bondade, da tolerância e da paciência de Deus, ignorando que a bondade de Deus é que leva você ao arrependimento?
5	Mas, segundo tua teimosia e teu coração que não se arrepende, acumulas ira sobre ti no dia da ira e da revelação do justo julgamento de Deus,	Mas, por ser teimoso e ter um coração impenitente, você acumula contra si mesmo ira para o dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus,
6	que retribuirá a cada um segundo suas obras.	que retribuirá a cada um segundo as suas obras:
7	Assim, ele dará a vida eterna aos que, perseverando em fazer o bem, procuram glória, honra e imortalidade;	a vida eterna aos que, perseverando em fazer o bem, procuram glória, honra e incorruptibilidade;
8	mas dará ira e indignação aos egoístas, aos que obedecem ao pecado em vez de obedecer à verdade.	mas ira e indignação para os egoístas, que desobedecem à verdade e obedecem à injustiça.
9	Trará tribulação e angústia a todo ser humano que pratica o mal, primeiro ao judeu, depois ao grego;	Tribulação e angústia virão sobre todo aquele que faz o mal, ao judeu primeiro e também ao grego;
10	mas glória, honra e paz a todo que pratica o bem, primeiro para o judeu, depois para o grego;	mas haverá glória, honra e paz a todo aquele que pratica o bem, ao judeu primeiro e também ao grego.
11	pois em Deus não há parcialidade.	Porque Deus não trata as pessoas com parcialidade.
12	Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados.	Assim, todos os que pecaram sem lei também sem lei perecerão; e todos os que pecaram sob a lei serão julgados pela lei.
13	Pois, diante de Deus, não são justos os que somente ouvem a lei, mas os que a praticam; estes serão justificados.	Porque justos diante de Deus não são aqueles que somente ouvem a lei, mas os que praticam a lei é que serão justificados.
14	(Porque, quando os gentios, que não têm lei, praticam as coisas da lei por natureza, embora não tenham lei, tornam-se lei para si mesmos,	Quando, pois, os gentios, que não têm a lei, fazem, por natureza, o que a lei ordena, eles se tornam lei para si mesmos, embora não tenham a lei.
15	demonstrando que o que a lei exige está escrito no coração deles, tendo ainda o testemunho da sua consciência e dos seus pensamentos, que ora os acusam, ora os defendem).	Estes mostram a obra da lei gravada no seu coração, o que é confirmado pela consciência deles e pelos seus pensamentos conflitantes, que às vezes os acusam e às vezes os defendem,
16	Isso acontecerá no dia em que Deus julgar os pensamentos secretos dos homens, por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho.	no dia em que Deus, por meio de Cristo Jesus, julgar os segredos das pessoas, de acordo com o meu evangelho.
17	Mas se tu te chamas judeu, te apoias na lei e te glorias em Deus;	Mas, se você diz que é judeu, confia na lei e se gloria em Deus;
18	e conheces a vontade dele, aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na lei,	se você conhece a vontade de Deus e aprova as coisas excelentes, sendo instruído na lei;
19	e estás convencido de que és guia dos cegos, luz dos que estão nas trevas,	se você está convencido de que é guia dos cegos, luz dos que se encontram em trevas,
20	instrutor de ignorantes, mestre de crianças, que tens na lei a formulação do conhecimento e da verdade.	instrutor de insensatos, mestre de crianças, tendo na lei a forma da sabedoria e da verdade —
21	Tu, pois, que ensinas os outros, não ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas?	você, pois, que ensina os outros, não ensina a si mesmo? Você, que prega que não se deve roubar, rouba?
22	Tu, que dizes que não se deve cometer adultério, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, rouba-lhes os templos?	Você, que diz que não se deve cometer adultério, adultera? Você, que detesta ídolos, rouba os templos?
23	Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei?	Você, que se gloria na lei, desonra a Deus pela transgressão da lei?
24	Pois, como está escrito, por vossa causa o nome de Deus é blasfemado entre as nações.	Pois, como está escrito: “O nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vocês.”
25	Porque, de fato, a circuncisão é proveitosa, se cumprires a lei; mas se és transgressor da lei, a tua circuncisão tornou-se incircuncisão.	A circuncisão tem valor se você pratica a lei; mas, se você é transgressor da lei, a sua circuncisão já se tornou incircuncisão.
26	Então, se os que são da incircuncisão cumprirem os preceitos da lei, não serão eles mesmos considerados circuncisos?	Portanto, se a incircuncisão observa os preceitos da lei, não será essa incircuncisão considerada como circuncisão?
27	E, se cumprir a lei aquele que, por natureza, é da incircuncisão, ele julgará a ti, que és transgressor da lei com a letra e a circuncisão.	E, se aquele que é incircunciso por natureza cumpre a lei, certamente ele julgará você, que, embora tenha a letra da lei e a circuncisão, é transgressor da lei.
28	Porque judeu não é quem o é exteriormente, nem é circunciso quem o é apenas no exterior, na carne.	Porque não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é somente na carne.
29	Mas judeu é quem o é no interior, e circuncisão é a do coração, realizada pelo Espírito, não pela letra, cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.	Porém judeu é aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, pelo Espírito, não segundo a letra, e cujo louvor não procede de seres humanos, mas de Deus.

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