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1
Também caiu a sorte à tribo de Manassés, porquanto era o primogênito de José. Maquir, o primogênito de Manassés, pai de Gileade, porquanto era homem de guerra, teve a Gileade e Basã.
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2
Também os mais filhos de Manassés tiveram a sua parte, segundo as suas famílias, a saber, os filhos de Abiezer, e os filhos de Heleque, e os filhos de Asriel, e os filhos de Siquém, e os filhos de Héfer, e os filhos de Semida; estes são os filhos varões de Manassés, filho de José, segundo as suas famílias.
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3
Zelofeade, porém, filho de Héfer, o filho de Gileade, filho de Maquir, o filho de Manassés, não teve filhos, mas só filhas; e estes são os nomes de suas filhas: Macla, Noa, Hogla, Milca e Tirza.
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4
Estas, pois, chegaram diante de Eleazar, o sacerdote, e diante de Josué, filho de Num, e diante dos príncipes, dizendo: O SENHOR ordenou a Moisés que se nos desse herança no meio de nossos irmãos. Pelo que, conforme o dito do SENHOR, lhes deu herança no meio dos irmãos de seu pai.
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5
E couberam a Manassés dez quinhões, afora a terra de Gileade e Basã, que está dalém do Jordão;
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6
porque as filhas de Manassés no meio de seus filhos possuíram herança; e a terra de Gileade tiveram os outros filhos de Manassés.
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7
E o termo de Manassés foi desde Aser até Micmetate, que está diante de Siquém; e ia este termo, à mão direita, até aos moradores de En-Tapua.
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8
Tinha Manassés a terra de Tapua; porém Tapua, no termo de Manassés, a tinham os filhos de Efraim.
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9
Então, descia este termo ao ribeiro de Caná; para o sul do ribeiro, de Efraim eram estas cidades no meio das cidades de Manassés; e o termo de Manassés estava ao norte do ribeiro, sendo as suas saídas no mar.
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10
Efraim ao sul, e Manassés ao norte, e o mar era o seu termo; pelo norte tocavam em Aser e, pelo oriente, em Issacar.
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11
Porque em Issacar e em Aser tinha Manassés a Bete-Seã e os lugares da sua jurisdição, e Ibleão e os lugares da sua jurisdição, e os habitantes de Dor e os lugares da sua jurisdição, e os habitantes de En-Dor e os lugares da sua jurisdição, e os habitantes de Taanaque e os lugares da sua jurisdição, e os habitantes de Megido e os lugares da sua jurisdição: três comarcas.
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12
E os filhos de Manassés não puderam expelir os habitantes daquelas cidades, porquanto os cananeus queriam habitar na mesma terra.
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13
E sucedeu que, engrossando em forças os filhos de Israel, fizeram tributários aos cananeus, porém não os expeliram de todo.
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14
Então, os filhos de José falaram a Josué, dizendo: Por que me deste por herança só uma sorte e um quinhão, sendo eu um tão grande povo, visto que o SENHOR até aqui me tem abençoado?
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15
E disse-lhes Josué: Se tão grande povo és, sobe ao bosque e corta para ti ali lugar na terra dos ferezeus e dos refains, pois que as montanhas de Efraim te são tão estreitas.
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16
Então, disseram os filhos de José: As montanhas nos não bastariam; também carros ferrados há entre todos os cananeus que habitam na terra do vale, entre os de Bete-Seã e os lugares da sua jurisdição e entre os que estão no vale de Jezreel.
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17
Então, Josué falou à casa de José, a Efraim e a Manassés, dizendo: Grande povo és e grande força tens; uma só sorte não terás;
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18
porém as montanhas serão tuas; e, pois que bosque é, corta-o, e as suas saídas serão tuas; porque expelirás os cananeus, ainda que tenham carros ferrados, ainda que sejam fortes.
Recurso de Estudo
Versículos 1-6. A sorte de Manassés; 7-13; As fronteiras de Manassés; os cananeus que não foram expulsos; 14-18: José deseja uma porção maior.
Vv. 1-6. Manassés não era senão a metade da tribo de José; porém, dividida em dois grupos. As filhas Zelofeade colheram agora o beneficio de seu zelo piedoso e sábia previsão, os que são vigilantes no deserto deste mundo, para assegurarem um lugar na herança dos santos da luz, terão seu consolo no outro mundo, enquanto os que agora se descuidam o perderão para sempre. Senhor ensina-nos aqui a crer e a obedecer e dá-nos a herança entre os teus santos na glória eterna.
Vv. 7-13. Havia muita comunhão entre Manassés e Efraim. Mesmo tendo cada tribo a sua herdade, às vezes deviam mesclar-se entre si, para fazer boas obras mutuamente. Mesmo de tribos diferentes, eram todos de um só Israel e estavam destinados a amar-se como irmãos. Porém, toleraram que os cananeus vivessem com eles, contra o mandamento de Deus, para servir os seus próprios interesses.
Vv. 14-18. Josué, por ser uma pessoa pública, não teve consideração por sua própria tribo, mais que por qualquer outra, mas governava sem favores nem afetos; pelo que deixou um bom exemplo para todos que desempenham cargos públicos. Josué disse-lhes que o que lhes era designado como herança tornar-se-ia um bem para eles, se trabalhassem e lutassem. os homens escusam-se com qualquer pretexto para não trabalhar, e nada serve melhor para esse fim, do que ter parentes ricos e poderosos, capazes de prover para eles; e são muito dados a desejar uma disposição parcial e infiel de encarregados, àqueles que eles crêem serem capazes de dar-lhes tal ajuda. Porém é realmente mais bondoso mostrar as vantagens alcançáveis e animar aos homens a fazer o melhor, em vez de fomentar a preguiça e a extravagância com favores. A verdadeira religião não tolera estes males. A regra é: o que não trabalha, não coma; e muitos de nossos "não posso" são unicamente a linguagem da preguiça, que magnifica toda dificuldade e perigo. Este é especialmente o caso de nossa obra e guerra espirituais. Sem Cristo, nada podemos fazer; porém, temos a tendência de ficar quietos, sem tentar fazer algo. Se somos dEle, Ele nos estimulará para nossas melhores atitudes e para que clamemos a Ele por ajuda. Então serão alargados nossos territórios (1 Cr 4.9,10), e as queixas serão silenciadas, ou melhor, serão transformadas em alegres ações de graças.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público